El Instituto de Estudios y Formación (IEF-CTA Autónoma), lanzó el primer debate en simultáneo, vía internet, en Comodoro Rivadavia, Córdoba, Rosario, San Luis y la Capital Federal. Un centenar de compañeras y compañeros de la CTA A y otras organizaciones protagonizaron un debate en tres momentos. El primero de presentación; el segundo de debates en cada ámbito de concentración de los participantes; y el tercero de conclusiones y sugerencias para organizar una agenda desde ahora y para el 2016.
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En esa presentación expuso la bienvenida el Secretario Adjunto de la CTA Autónoma, compañero José Rigane quien saludó la iniciativa política del IEF-CTA A en las condiciones de ofensiva de las clases dominantes en Argentina y en Nuestramérica, que convoca al debate de ideas. Es un tiempo de pensamiento, de crítica de la realidad y de las concepciones teóricas que pretenden leer la realidad, señaló Rigane.
El Director del IEF, Julio C. Gambina presentó los ejes temáticos de la discusión, concentrados en 4 ejes para discutir y si es necesario recrear o ampliar.
El primero de los ejes remite a la cuestión de la transición, a partir de la definición clasista, anticapitalista y antiimperialista que asume como auto caracterización la CTA A. El problema es como debatir la transición desde la sociedad actual hacia otra sociedad, algo que nos proponíamos cuando discutíamos en país que tenemos y el que necesitamos en el movimiento por una constituyente social. No alcanza con la crítica de la realidad y debe construirse en la dinámica cotidiana el anticipo del horizonte buscado, lo que supone relaciones fraternales, democráticas, anti patriarcales, no discriminatorias, solidarias. La crisis del capitalismo mundial exige discutir la transición, que no es solo un asunto económico, sino político, social y cultural.
El segundo de los ejes propone discutir la dialéctica entre lo social y lo político, entre los movimientos populares y la política. Ello implica discutir la acumulación de poder de las luchas organizadas por el movimiento social; pero también el Estado, su carácter de clase y relacional, con disputas entre las clases dominantes y las subalternas para definir el rumbo de sus acciones. Son temas actuales atravesados por la institucionalidad del país y la política electoral, pero también por la propia dinámica de la organicidad del movimiento social y la réplica de las formas hegemónicas del patriarcalismo, el colonialismo, la discriminación e incluso el racismo en el seno de las organizaciones del pueblo. Resulta imprescindible el debate sobre cómo se construye política y se acumula desde el movimiento popular; que se privilegia y cuáles son las formas de la promoción de una mayor inserción política del movimiento social en la definición del rumbo civilizatorio contemporáneo.
Respecto del tercer eje, un tema central para las y los trabajadorxs nos lleva a discutir el desafío del movimiento obrero en la actualidad. Los cambios en el empleo, en las formas de administración y gestión de la fuerza de trabajo, en la explotación y súper explotación contemporánea del capitalismo, en la informalidad, la pérdida de seguridad social, la tercerización, precariedad, desempleo y subempleo, son cuestiones estructurales que definen la situación de lxs trabajadorxs en nuestro tiempo de capitalismo en crisis. Claro que todo ello impacta en la organización de lxs trabajadorxs y las formas de lucha, como en las estrategias para construir la ofensiva para la liberación y superar el programa de subordinación sustentado desde las clases dominantes como ofensiva del capital sobre el trabajo, la naturaleza y la sociedad.
Sobre el cuarto eje, concentrado en la discusión del modelo productivo y de desarrollo se sostiene la necesidad de construir el imaginario del orden alternativo, partiendo de la difusión de aquellas experiencias que desde la práctica construyen un nuevo modelo de producción. Es necesario discutir y denunciar la expansión de la frontera sojera y los transgénicos, como la subordinación a las transnacionales de la alimentación y la biotecnología, pero también se requiere difundir los contenidos y formas de expresión de la convocatoria a la soberanía alimentaria, la agricultura familiar y comunitaria. En ese sentido discutir la mega minería a cielo abierto y la explotación de hidrocarburos no convencionales vía fracking y utilización de tóxicos, como parte del saqueo de los bienes comunes, al tiempo que difundimos las concepciones de la producción respetuosa de los bienes comunes y que se oriente a sostener el metabolismo natural de la sociedad con una propuesta de soberanía energética. De igual modo pretendemos argumentar sobre la crítica a la industrialización dependiente para sostener una perspectiva no dependiente sustentada en la soberanía popular. Se trata de discutir el endeudamiento público al servicio de la dictadura de las transnacionales financieras, y por ende suspender los pagos mientras se investiga y se apunta a una propuesta alternativa de coordinación de las finanzas del sur para otro modelo productivo y de desarrollo. La soberanía popular está en el eje para superar la crítica y construir la nueva sociedad.
Talleres descentralizados
Tras la presentación de los participantes en los 5 espacios del debate sobre Pensamiento Crítico, se produjeron discusiones en taller (el segundo momento de la metodología) en Comodoro Rivadavia, en Córdoba, en Rosario, en San Luis y en Capital Federal.
Como era de imaginar, el tiempo fue corto y la demanda fue estirar el momento de discusión participativa por lugar y demorar el momento de las conclusiones y el cierre. El IEF-CTA A difundirá esos debates y las principales conclusiones, sin perjuicio de lo que anticipamos en estas notas.
Conclusiones
En el cierre, tras ser presentadas las principales conclusiones por ámbito de discusión, el Director del IEF-CTA Autónoma resaltó que esta es la primera actividad de una iniciativa política por el pensamiento crítico decidida desde la Mesa Nacional de la CTA Autónoma, que articula con otros objetivos estratégicos para el despliegue del plan actual y futuro de la Central para construir la ofensiva y la acumulación de poder popular en las condiciones actuales de la lucha de clases local, regional y mundial. Son debates para constituir SUJETO consciente, organizado y en lucha, al tiempo que se construye el PROGRAMA que trasciende a las reivindicaciones democráticas de lxs trabajadorxs para disputar poder desde el pueblo, lo que supone discutir las FORMAS POLITICAS de intervención popular en la disputa del poder.
Se sostuvo en el debate que si en los 90 el eje fue la resistencia y los NO, al ALCA, a la deuda, a la militarización, contra las privatizaciones y las desregulaciones, la mercatinlización creciente, etc,; el presente se define por la ofensiva de los SI que supone la lucha por la soberanía alimentaria, energética o financiera, como parte de la soberanía del pueblo para la emancipación. Ese es el camino de la construcción de la CTA desde sus inicios y por eso se rescató la experiencia de los Encuentros del Nuevo Pensamiento a fines de los 90, estos encuentros por el Pensamiento Crítico, tanto como los viejos y tradicionales pensamientos por la revolución social y el fin de la explotación del hombre por el hombre.
Entre los acuerdos principales se construyó una agenda para estimular los debates de Pensamiento Crítico en estos territorios y muchos otros, para que sea federal, descentralizado y con momentos de articulación y síntesis nacional. Se recuperó que el 2016 concentra efemérides para el debate de su actualidad, tales como el bicentenario de la independencia, lo que implica discutir la independencia y la dependencia; pero el 2016 es también el cincuentenario de la noche de los bastones largos y el ataque a la Universidad Pública y el pensamiento; tanto como los 40 años del golpe genocida en 1976.
Gran entusiasmo generó entre los participantes de un debate que concentró a una parte de la dirección de la Central, al activo militante vinculado a la construcción de pensamiento crítico en la CTA A y a variados amigos de la militancia popular y del trabajo intelectual cotidiano, que nos compromete a expandir la masa social en el debate por el necesario Pensamiento Crítico.
Por Julio C. Gambina, Director del IEF-CTA Autónoma
